HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。分厚く高さを持つ　端渓硯　中国の硯　龍　ドラゴン。近くで観察すると数カ所シミがございます。【真作】掛軸　尾竹国観　観音　清雅な墨彩表現　静謐な佇まい　共箱入　T166。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。掛軸 河東碧悟桐筆 紙本肉筆 桐箱付 J172。共箱。【掛軸】立花大亀「寿山」書 茶掛 茶の湯 書。紙本。前大徳西垣宗興　掛軸「百花為誰開」茶掛　共箱付き　禅語　25.10.18−2。塗軸。柳公権　蘭亭序　拓本。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。中国古美術 明時代 仇英作款 仕女図 三尺 絹本 掛け軸 巻き物 書画 唐物。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。【模写】掛軸　川端龍子　花吹き　桜と鯉の情景　優雅に泳ぐ黒鯉図　二重箱入　T93。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。中国古美術 清時代の彩代 絹本手描き 黄公望 山水図 水墨画 三尺 牙軸 古玩。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。中国古美術 近代 絹本手描き 呉湖帆作款 山水画 掛軸 三尺 牙軸 肉筆 古玩。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。硯　⑦【最終値下げ】古緑歙州硯。兵庫県生まれ。硯③値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。相国僧堂に掛塔。茶道具 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院 宮西玄性 無事是貴人。藤井誡堂の法を嗣ぐ。会津　鶴ヶ城　改修前の瓦。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。【値下げ】硯④端渓硯（老坑）。平成9年閑栖。【値下げ】硯 33 端渓硯。大徳寺527世住持。4146 横井明堂 「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮